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    武州川东，武州塞附近，李笠站在巨大的石窟面前，看着窟内的高大佛像，那一世的记忆被勾起。

    这里，他来过，算是故地重游，当然，那是一千多年后的“现代”。

    此处，在后世被称为云冈石窟，是大同很有名的旅游景点，所以，武州川东端出口外的恒安城，应该就是后世大同城的前身。

    也是拓跋氏魏国的国都平城。

    李笠仔细看着眼前石窟里的佛像，想着历史。

    当拓跋氏的魏国，还是以平城为国都时，和平初年（和平是年号），有僧人得魏帝信任，于平城以西武州塞，凿山石壁，开石窟五所。

    每窟各有一座佛像，高的有七十尺（七丈），略低的也有六十尺（六丈）。

    凿山开窟建佛像，这一浩大工程持续了将近六十年，到正光五年停止。

    这时，魏国的国都早已南迁至洛阳，皇族改姓，由拓跋氏改为元氏。

    正光五年，魏国北部边境六个军镇，接连爆发叛乱，随后撼动了整个王朝，是为六镇之乱。

    这场大乱，改变了元魏的国运，武人群体崛起，将被腐朽贵族、士族把持的王朝踢得摇摇欲坠。

    而平城，早就因为国都的迁移，渐渐变得冷清。

    现在，距离石窟的开工已经过去了一百多年，李笠看着眼前这些气势宏伟的大佛像，以及附近静静流淌的武州川水，想着周边形势。

    武州川是河谷，也是一条古道，为沟通南北的通道。

    草原上的部落大举南下，翻越阴山之后要进入河东，主要中转地点之一是平城。

    而要从阴山南麓前往平城，就得入苍鹤陉（参合陉），走武州川，出武州塞，抵达平城。

    这条路，可谓草原部落南下的必经之路，平城（恒安）北边，又有“白登道”，直通草原。

    所以，只“堵”武州川还不行，恒安本身也要加强防御，这个城所在位置太重要了，对于代、朔地区，是重要的北面门户。

    代、朔地区，又是并州太原的北面门户。

    汉初，汉、匈交战，汉高祖刘邦被围的“白登之围”，就发生在平城东北的白登山。

    当时，匈奴大军就是沿着武州川南下抵达平城，将冒进的汉军围在白登山。

    过了数十年，汉武帝时期，元光二年，汉军意图引匈奴入伏击圈予以歼灭的“马邑之谋”，匈奴大军就是出武州塞，前往马邑。

    到了曹魏时，鲜卑拓跋氏徙居阴山南麓的盛乐，慢慢发展起来。

    到了晋时天下大乱，拓跋氏以盛乐为国都，建立代国。
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